Страх Божий? Что это такое?

Страх Божий? Что это такое? Многие люди, которые стоят вначале духовного пути задаются вопросом: “Почему я должен бояться Бога, если говорят, что Он есть само добро и сама любовь?Разве эти понятия совместимы?” Эту ступень проходят многие. И хорошо, когда человек задает себе подобные вопросы с целью разобраться. Данная статья поможет и вам, если вы до сих пор не знаете ответа на этот вопрос. Итак. Каждый из нас может находиться в 3х состояниях по отношению к Богу: раба, наемника и сына. Раб. Боится господина и не знает его воли. Никогда не получит его наследства. Живет и выполняет необходимое из страха быть наказанным. Так живут многие верующие. В храм – четко по расписанию. Слова священника – непреложная истина. Все догмы – не обсуждать. Вопросы – не задавать. Самостоятельно – не думать, а то ведь и ошибиться можно. А это страшно! А так мне батюшка все скажет и на все благословит – на каждый мой шаг. Своей ответственности за жизнь – никакой. Постоянная боязнь наказания за грехи от Бога. Рабское состояние сознания. Такой толпой удобно управлять, и ее часто создают сами служители церкви, не понимая вырождения сути духовного Пути в таких действиях. Свобода думающих людей вызывает у них ярость и поток обвинений в ереси и прелести. Это самый низкий и самый детский уровень веры, часто смешанный с фарисейством и внешней фанатичной обрядовостью, однако Господь принимает и его, так как уровни сознания у всех людей разные. Человек не может сразу подняться на уровень Сына. Мы идем по ступенькам своего духовного развития. Вопрос только с какой скоростью каждый проходит свою пустыню, по которой Моисей водил рабов 40 лет, пока не умерли те, кто мыслил по рабски. И которые просились обратно в рабство Египта из-за привычного им комфорта и нежелания брать ответственность за свою жизнь на себя. Это человек Ветхого Завета, часть которого есть в каждом из нас. ……………………………………… Наемник. Вступает в отношения с господином (и с Господом) на уровне: ты мне – я тебе. Частично знает волю господина. Корыстен в своих намерениях. Боится потерять то, что уже получает. Хочет Царствия Божия и земных благ в награду за свои усилия. Достаточно легко может отказаться от своей работы и верности Богу, если предложат лучшее. Может одновременно ходить в храм и в любую оккультную школу, чтобы получить то, что хочет. Вера такого человека находится на уровне: “Я тебе, Господи, поставлю свечку, постою на службе, а ты мне дай по моей молитве то, что я прошу. Я буду ходить в храм исправно, если так надо, а от Тебя я жду благ или просветлений, благодати и т.д” А если этого нет, то начинаются мысли, типа “Бог меня не слышит”. Что у Бога есть любимчики, которым Он все дает, а я не из их числа и т.п. До потери веры недалеко. Бог – это не Бюро добрых услуг и не официант у нас на побегушках. Это надо уяснить до глубины души. Его Дух дышит где хочет и дает Он нам то, что наиболее полезно для нашей души, даже если это какая-то беда или болезнь. С нашей точки зрения это страдание, а не благо, а с точки зрения Бога – это наше возрастание души или пережигание нашего же накопленного негатива через сложную ситуацию. Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших. 1 Кор 3, 1 …………………………………………. Сын. Знает волю Отца. Наследник Его Царствия и возможности творить. Делает все по потребности и только по любви. Молитва такого человека – это потребность и состояние души. Поход в церковь – это тоже потребность, с единственным желанием – соединиться с Богом. И из этого состояния уже жить и решать все свои дела. То есть вернуться в состояние до грехопадения, когда люди жили с полным всепроникающим контактом с Господом. Постепенно у Сына уходит желание что-то просить. Просто душа отдается Богу полностью. Отдаются все желания. Последнее, что отдается – это свой выбор. То есть полное доверие Богу и принятие от Него всего, что Он пошлет. Это путь к Сыновству через одухотворение и обожение человека. Яркий пример поведения и мышления Сына: Ежедневная молитва святителя Филарета, митрополита Московского Господи! Не знаю, что мне просить у Тебя. Ты Един ведаешь, что мне потребно. Ты любишь меня паче, нежели я умею любить себя. Отче! Даждь рабу Твоему чего сам я просить не смею. Не дерзаю просить ни креста, ни утешения: только предстою пред Тобою. Сердце мое Тебе отверзто; Ты зришь нужды, которых я не знаю. Зри и сотвори по милости Твоей. Порази и исцели, низложи и подыми меня. Благоговею и безмолвствую пред Твоею Святою Волею и непостижимыми для меня Твоими судьбами. Приношу себя в жертву Тебе. Предаюсь Тебе. Нет у меня другого желания, кроме желания исполнить Волю Твою. Научи меня молиться! Сам во мне молись. Аминь. В этой молитве употребляется слово “раб Божий”, однако здесь это означает не рабское сознание, а состояние полного смирения соработника у Бога. Итак, на основе сказанного давайте разберемся теперь что такое страх Божий с точки зрения Сына. И давайте еще немного порассуждаем вообще о разнице поведения верующего и неверующего человека. Что приобретает человек неверующий? Немного комфорта. Ему не надо поститься, ходить в храм, ограничивать свои желания и поведение. Живет как умеет и считает, что никому ничего не должен. Ответ ни перед кем не держит. Что теряет человек неверующий? Теряет все. Теряет Вечность. ……………………………………… Что теряет человек верующий? Немного комфорта. Да, надо себя ограничивать в дурных мыслях, чувствах, действиях. Надо уметь держать пост внешний и внутренний, чтобы развивать волю. Надо достойно проживать ситуации жизни и выходить из них победителем над собой и, надеясь на Бога. Надо посещать храм и участвовать в Таинствах.Надо постоянно учиться молиться и читать, размышлять о духовных вопросах и т.д. Что приобретает человек верующий? Приобретает все. Приобретает Вечность. ………………………. Поэтому страх Божий – это страх потерять это ощущение Вечности. Страх потерять радость жизни и ценность каждого дня и каждого мига. А еще страх Божий – это боязнь оскорбить своим поведением или мышлением Бога, как бы вы боялись оскорбить самого дорогого и любимого вами человека. Поверните свое мышление в эту сторону и вопросы о страхе Божьем встанут на свое место.